無我 B161

今この地上界、最後の周期にあたりまして、そういうことの使命を持った方々が賛同しておりますけれども、その方々でさえも、まだまだ完全に目覚めてなくて、いろいろの企業家になってる方もございます。
私の知ってる範囲内でも、いちおう私と会って話を聞くには聞いたけど、まだ己自身に目覚めないで物欲に明け暮れている者さえもいるんです。根源に帰らない、、彼らは過去世において既にこの世を克服した者でありますけれども、またこの世に、肉という物質世界に生まれて、その生涯に溺れてるものさえもいるんです。
『天使とて地獄に堕ちる』というのはその意味なんです。過去において自我を克服して真我に目覚めたにもかかわらず、また今、地位や名や財に溺れてるものもいるんです。
で、何回か刺激をしましたけれども、振り向きもいたしません。それは自由意志でございますので、自由意志を侵すわけにもいきません。
共に相談したうえでこの世に参っておりますけれども、それさえも忘れている。。もう自分の目先の、この世の物しか重要視してない者もいるんですね。残念ですけれども、しょうがない。彼らはまた、この世の物に明け暮れてこの世を去るだろう。

真我と自我は裏表 B112

この世のものを何者も「先生」と呼んではならん！　皆さんの神我が偉大なる大師・霊師、全知全能。先生は外にいるものじゃない。皆さん一人一人の中に真理の導き手、偉大な知恵者はおるはずです。
自分のことを、私のことを先生と呼びなさいというものがおったら、もうそのものから即時に離れなければ食い物にされてしまいます。
外側の造られたものは先生ですか、無智ですか。生命が知恵ですよ。これは普遍的知恵ですよ。生命＝知恵なんです。生命は外にあるのか内にあるのか？
だから、この世で何者も先生と呼んではならん、という意味がご理解いただけますね。その先生はどこにおります？　汝の内にありですね、だから自灯明・法灯明を汝の師としなさいと。
皆さんの神我こそが偉大なる導き手であり、偉大なる指導者であるということです。すなわち全知全能の神であるということです。救い主は内から来ます。

神我と自我は一体 B138

こうして私が朝晩話しをすることは特別のことじゃないんです。先生と言われるためにやっているんじゃないんです。

本当に先生と言われようが、罵られようが、貶されようが、かまわないんです。お礼が言われようが、なかろうが。

皆さん方に本当の愛というものを知っていただきたいし、命というものが何であるか知っていただきたいんです。

それは愛念だと思う。

私達の人類救済とか愛というものは、誰か一人でも命を与えること、一人を神我に目覚めさすことと、自分の全財産を払って難民を救済することと、どちらが本物の救済ですか？

B143 地上天国

もしあなたが大霊そのものならば、お釈迦様はどこにおります？　イエス様は？　我が内に・・

それがはっきり理解できたときに、皆さん方はイエス様やお釈迦様の指導を受けることができます。それが真の意味においてオーバーシャドウと言ってる。

どこか彼方に、ヒマラヤにイエス様がおるんだ、お釈迦様がおるんだと言うならば、指導を受けることはできません。
誰が距離感を置いてます？　自分ですね。

科学と化学の識別 94.4.1 Ａ１１９

みなさんは、科学と化学を同じと考えています。物質は変化しますけれど、生命は不変不動です。
生命が固体、液体、気体にはなりません。変化しているのは質料です。この世の化学者は物理学者で、天理学者ではありません。

指導者には、地球アバターと宇宙アバターというのがあります。小成仏教と大成仏教です。現象を話す指導者と、本質を話す指導者がいます。

イエスの時代もそんなに多くは悟らなかったんですよ。
仮相を見て仮相に溺れていて、それができますか？

初めは理解できないけれど、徐々になるほど・なるほどと、納得のいくものがあると思います。最初はつまづいても構いません。忍耐強く求めてください。

今、私は皆さんに本質を語っているんですか？幻を語っているんですか？　これを宇宙アバターと言います・・