A - 310 生命は光の自分 肉体は影の自分 何ぜ 2000.05.01

39:00皆さん方に申しあげたいのは焦ってはダメ。
外側の物はあなたをどこまでも吸引力として誘惑しますので、一足飛びで外側の影を克服して光という天にいるというのは不可能にも近いもの。
あなた方は一歩一歩、生命という光に近づいている事実は誰がも否定できない。
あなたが一歩近づけば、神は百歩近づく。

40:00
聞く度に何か得ていませんか、同じ話ししか聞いてないのに得るものは異なりませんか。
この前と同じ話しなのに、今日は良く解るとか。持ち帰った分だけ天に近づいていますね。

もしあなたが一挙に全ての迷妄から解放されて、光というものに入ってくるなら、あなたは大混乱です。
真っ暗闇に住んでる者を急激に光の世界に飛び出したら、目は潰れませんか。徐々に慣らしてくると潰れませんね。
ちょうどコウモリのようなものなんです。
急激に暗い所に居るコウモリを明るい所に持ち出して、
太陽カンカン照ってる所に持ち出すと喜んで飛んでいきます？
大混乱を引き起こしますよ。
あなた方の迷妄は一度に剥いでしまうと痛くてたまらない。
耐えられるものではない。
その迷妄は少しずつ取り除かねばならない。忍耐強く。

急激にそれを得たいと欲の深い人は世の中に掃き捨てるほどおります。
初めから光なんだからと焦ったって、あなたには初めから迷妄がこびり付いてるわけですから…
それをやればやるほど焦ってしまって苦しむだけですよ。
いま即光と言ってみたり、こんなこと言う知花を恨む人もおります。
あなた方の焦りを見て注意してるだけですよ。

B - 301 霊は実相の自分 物質は仮相の自分 何ぜ 2005.04.07

43:30
外念が外念を打ち消すんじゃなくて、人間が人間を無くするんじゃなくて、人間という偽物を無くするためには何を持って来ればいいんですか？
大霊ですよ。

自我で自我を無くそうともがけばもがくほど、自我はピンピン跳ねて活発化するだけなんですよ。
偽物を認めておって、偽物を無くそうとする人がいます。
自我で自我を無くせるものではない。

実際に無い自我を認めておって、実際に無い自我を無くせるものではないんです。
本物を認めた瞬間、偽物は無くなるんですよ。

偽物を無くするためには、本物を持ってくるしかないんです。
一度に二つの物は存在できないからです。

いとも簡単に偽物を無くすることができます。
「我、大霊なり。」

47:40
皆さんは神の子です。
大霊の子です

57:10
瞑想を知らない人に食い物にされてる人は可哀想じゃない。上手いこと丸めて、逃げない様に色々と足枷を嵌めているのじゃないでしょうか。

あなたが知花にお金を払ったら大霊になるんですか？
金を払ったらあなたを悟してあげると言ったら、その人は詐欺師ですから用心しなくちゃならない。
誰が選ぶの？　自己選択、己自身じゃないの。

一万六千円でも払ったら即悟れる、とんでもないですよ！
まあ、四回位やればね、…死ぬまで帰りませんよ。
焦りが来るとね、金でも払って本物得たいわけです。焦りは禁物です。


63:33
この境地、無視の境地。

B286 大気は真我 肉体は偽我 何ぜ 1996.11.05

26:30
大気のみが生き、大気のみが働く。

私が生きて、私が働く。人間が生きて、人間が働く。盗みの罪、嘘の罪を犯してはならない。
だから、皆さんはいつも傲慢になるんです。

あなたが人間という形を通して生きて働くと、神のみが生き、神のみが働くということが解れば、あなたは謙虚そのものではないですか。
あなたの働きなんてあるの？

それが解れば、私がやった、私が、私のと言うことは、面の皮が厚い奴が言うのであって、それは言えないと思います。
私が、私のと自己主張するのは、ただの自己顕示欲ではないですか。

あなたは悟ったら傲慢になるの？　謙虚になりますよ。

34;19
こんな力強い言葉は、あなたはどこで聞くことができますか？
あの本にはこう書いてました、聖書にはこう書いてます。そんな出鱈目なものからは何も得るものはない。

あなたも大気の絶対なる自覚が出来たとき、あなたは絶対実在という大気を人に示すことが出来るんじゃないですか。

私は人間だと思って語る言葉は、ただの姦しいシンバルにしか過ぎない。
自我の言葉からは何も得るものはない。莫大なお金を費やして、いかなる講演会に行ったって、只の自己満足にしか過ぎない。

35;46
今日は何となく早口になってますけども、私の焦りかもしれません。それは、皆さんに本質をつかんで欲しいという焦りがあります。
皆さんがあまりにも、「でかーん」としてるからであると。
皆さんも迷っていて、大した度胸ですよ。勇気があるなと思うんですけども、皆さん方は焦らないんですね。
もう迷いに到達してるから、絶対に焦らないんでしょ？(笑)

焦らずに急ぎなさいと。

B259 大我と小我は一体

40:00
皆さん方、焦っていますと言う人がいます。永遠の中に生きないから焦るんですよ、と言うんですよ。
永遠の中に生きてる者に焦りがあるの？　焦る必要があるの？　ないでしょ。
まあ、知花もたまには焦りますけどね。知花の焦りは、永遠ですけど欲望があるんです。
道を案内してる時に、皆さん方にここを知ってもらいたいという焦りがあるんです。個人的焦りじゃないですよ。
私自身が体験者だからですね。なぜかと言うと、その指導者がおる時には非常に悟りやすいですけども、そういう話しをする人がいないと何千転生も繰り返しますよということを体験してますので、その体験を通してたまたま焦ってしまうわけですね。

それは個人的欲望ですか？　悟って欲しいという欲望ですか？
幻に生きてる皆さんに、実在の我に生きて欲しいという欲望があるんですよ。
これは、霊的欲望と言います。物質欲望じゃないんですね。
まあ、希望と言いましょう。欲望と希望は全く違うんですね。
私は皆さんに、これになって欲しいという希望を持っているんです。
私はあなた方がこれになったからといって、私が何の得にもならないわけですよ。
個人的な得になるものは欲望ですけれども、自分の無所得のままのものは希望にしか過ぎないんです。
皆さんに悟って欲しいという希望があるわけです、私自身がね。

井の中の蛙 B165

それを知った人間に焦りはなくなります。
急がなくちゃ、急がなくちゃ、何をしなくちゃということは無くなります。
一日一日を真剣に生きています、コツコツと。
だから、日にちが無い！人類救済をしないと大変なことになる！と言う人は本当ですか、嘘ですか？
日にちに終わりが来るんですか？
だから、早くしないと、早くしないと、と言う人がおりましたら、その人は自我ですか、真我ですか。
永遠の中に生きている人に早くしないと、と言う人はいないんですよ。焦りが全部、こと終われりですから。
あなた方、終着駅に着いたら焦りますか？　原点にたどり着いたら焦る？　ホームインしてない人間に焦りはあるんですよ。
もう、早く人類救済しないと時間がないとかね。涙を流して訴えている人もおりますけれど、あれは自分で作りだした感情の涙であって何ものでもないんです。自分のビジョンで作ったもので、永遠の時間の中にそんな感情の涙はないんです。
日にちが無いというのは、永遠だという意味ですよ。だから、私はよく言うんですが、今生で出来ない人は来世でも構いませんよ、永遠ですから。来世で出来ないのは来来世でいいですよと。もっともっと気楽に真理は学ぶべきですよ。ただ、今生そういう普遍的なものに目覚めたい人は努力してくださいと。