A311 本質は内界 形は外界 何ぜ (誘導瞑想) 1999.01.23

〔知花は弟子を持たない。〕

29:26
お釈迦様は内観ができない人を弟子にしませんでしたよ。
自分の弟子にするのに、一週間放り出して、その原因を見出した人のみを弟子にしたんです。
それは光という本質を見いだす者のみを弟子にした。

だから、ある者はこう言います。「先生、私をあなたの弟子にしてください。」
なんで？と言ったんです。闇を見てる人間を弟子にしたら困るんじゃないですか？
闇人間を弟子にはしませんよ。だから、私は弟子を持たないことにしたんです。無難ですから。何を言い出すか分かりませんから。
知花がそう言った、こう言ったと言われたら、たまったもんじゃない…弟子はいない方が安全です。

闇思念で生きてる人間を弟子に持ったら大変ですよ。
だから物質的な話は、現実的な話、影の話、現れてる物の話し、それからは何も得るものはないんです。得るべきものは永遠なる光、無限光・普遍光です。

はい、軽く目を瞑って自分は影か光か識別すべきです。何が本物で，何が偽物か。光を見てる時は内観、影を見てる時は外観です。
ーーー
そんなもんでいいでしょう。
今、何をしました？明想しました？　光を見つめる。光への一心集注が、神への一心集注。神は光なりき。
神という光なくては、この世という影は存在できない。だから影を存在至らしめてるのは光である。
だから存在の本源は光です。

それはどこで始まりどこで終わるというのが、あるの？
始めなき終わりなき、永遠である。
じや、生きてるのは影が生きてるの？　光のみが生きてます。

B303 天とは何か 地とは何か 2003.08.25

59：40
昨日から、知花は肉体的な変化が起こっています。
エネルギーのコントロールを今してますけれども、
昨日のお昼から夕飯をとっていません。朝食をとれるならとりますけれど、今のところは必要ない。

昨日からエネルギーの話をした結果、ポンポン熱くなって体が火照ってるんです。
エネルギーが高いということは、食べ物を必要としない状況下にあるわけです。

イエスキリストもそれが起こったんです。
生命と肉体のバランスをとれば、誰だって変容が起こるわけです。

しかし、それを勝手に望んではいけない。
大切なことは結果を望むことじゃなくて、肉という物質と生命のバランスをとることが、先決じゃありませんか？

知花の様になりたいじゃないんです。
なぜ、知花がそのようになったかを知ることが大切です。

生命と肉体のバランスですね。
愛ですよ。

B - 294 霊はエネルギーの自分 肉体は物的自分 何ぜ 1996.10.0７

42:55
あなた方から、この人間という迷妄を捨てさすのに、吐き気を催すほど同じ言葉を繰り返してきたんですよ。
もう私にもいつか限界がありますよ、堪忍袋というのがありますから。だから、朝晩こんなにして何ぜ言わねばならないんだろうか、たまたは残念がるんですけども

これは二千年前にも同じことでした。聞くには聞いたけれども、それを理解できたのはたった数名しかいなかった。まさか、今生も数名だということにはならないだろうと思うんですね。
自分の身内の者さえも救えないんですよ。どうですか、人間だという迷妄を強制的に誰かが取り除くことできるとでも言うんですか？
自分は人間ではなく愛そのものよ、というのはその本人しかできないんじゃないですか。誰かができるんですか？

だから、今この時あなたが真剣にやらないならば、私はここにおる必要はないんじゃないですか。何年たっても同じようなことであるならば、私はいないほうがましであると。二千年前にもイエスはそう嘆かれた。

今、私も嘆いていますよ。こんなに毎日話しを聞いても、外側の世界にまだ価値観を、仮相という形の世界に価値観を置いて、本質という愛にまだ価値観を置いてないかと思うと、もう胸が詰まるいっぱいですよ。

あなたは幻という形の世界に価値観を置くべき？　真実という愛に価値観を置くべき？
真実のあなたは姿形なの？　愛そのものなの？
愛がなくては形という世界は存在できないんじゃないの？

だから、私はいない方がいいのであると。もうやがて、もしこのままの調子になると私はどこかに去らねばなりませんよ。
本来の、私の肉の形の寿命は後5、6年も無いんですよ。この皆さんの世界から、本質の世界に行かねばならない。
まあ、61才までしか私の寿命はありませんので、本来は。約束してきたのは61才ですから、もう後わずかしか無いんですよ。
その間に何名が本来の我に帰るか、帰らないかが勝負どころだと思いますね。

A304 光は天 影は地 何ぜ 1999.01.21

41:26 じゃ光を体験したこと，あります？皆さんは。光そのものになって神を礼拝せねばなりませんよ。

光の体験をした者は、再び闇の世界に追いやられることはないだろう。
光を実感せねばならない。

43:10 私は13才の時に体感したんです。今もずっと体感してます。
13才の時に一生懸命に祈りました。あなたを見せて下さいと。一目でいいから見せて下さいと、子供ながらに祈ったんです。
そうすると見る物、全部黄金に輝いたんです。真っ黒いアスファルトさえも光に輝いた。
しかし、13才の頃、神が光であることを知る善し悪しもありません。もう一度祈ったんです。光をじゃない、神を見たいんですと。
私は子供心ですから、神に形があると思ったんです。形で神を見たいわけですから…一生懸命祈っても、また光しか見せてくれなかった。神って、意地悪だと思ったんです、子供ながらに。
2回も3回も光を見せてくれましたので、もう諦めて祈る事をやめて、長い間また影の世界にまみれて行ったんです。

で、最終的に神は光だったんだと気づいたんです。なーんだ、あの時13才の時に神を見せてくれたのに、神は意地悪だと言ったことを、うんと詫びましたよ。

44:44 神は光であるということを無視してきたがゆえに、光を日本に帰って日本の人に示しなさいと言われた時、
ちょうど私はその当時働き盛りだったので、物質という影に溺れていたんです。
で、農業の方がいいんだと、金儲けの方がいいんだと一生懸命、開墾とそれに励んでやりましたならば、なす事やる事みんな貧乏です。
そして最終的には「光を世の人に示しなさい」と言われたんですけども、やらなかった。その時ちょうど25,6才のとき、日蝕だったか分かりませんけども、朝早く起きて太陽を見たら、太陽から二つの光の矢が私の目に刺さったわけです。
そして私は光で目が潰されてしまって、完全に失明したんです。
もう何も見えない。光で焼かれたから、真っ黒くなっていたんだそうです。病院に担がれて診てもらったら、もうこれは治療の方法はないと。二つの目とも、もう焼けてないからダメだと。入院もさせない、そのまま帰されて失明したわけです。

失明した時、また祈ったんです。人間て愚か者ですから、この目が治ったら私は真理を世の為、人の為に伝えますと祈ったんです。そうしたら徐々に物が見えるようになったんです。見えるようになったら幸いですよ。光を伝えるどころか、また農業、また物・物質というものに十年間溺れたんですよ。
神理よりは物質の方が優先だったんです。十年間怠けてきたんです。その、10年間は約束を破ってますから、目が開いたら日本に帰って伝えますと言ったのを忘れて、また十年間物質的な影に溺れてますから
その時からやる事なす事、裏目ですよ。働けば働くほど貧乏になる。食うか食わずかの貧乏までとことん体験したんです。
貧乏になってボリビアで生活ができなくなったから、日本に帰ってきたんです。本来は。
その時気づいて、あ真理を伝えなければならないんだ。日本に帰ってきてからも、あんたは光を人に伝えないのかと、真理を伝えないのかと啓示がありまして、その時に否応なしに真理を伝えることになったんです。

はっきり言って私の傲慢が、十年間皆さんに伝えるのを遅れてしまったと。お詫びしなくちゃならないのもありますので、その取返しで朝晩こういう具合にお話しさせて頂いているわけです。

真理とは何かと言ったら、光ですと、素直に答え切れる自分にならねばならない。
もう時はあまり残されてないと思います。

もう空気中がキラキラ・キラキラ、金粉が輝いて見えるんですよ。

A - 292 天と地の識別 1992.09.21

38;30
皆さん方と、この知花の違いと言うのは、私はいつでも必要であれば天を訪れることが出来るという意味なんです。
即ち、個人意識状態から普遍意識状態、宇宙意識状態になれるという意味なんです。
これだけの違いですよ。

あなた方は四六時中，個人意識で生きているし、私は四六時中この普遍意識で生きようと努力してるんです。
一日の何時間も、7時間も8時間も、私は普遍意識状態でおることが出来ますよ。

あなた方は、どのぐらい普遍意識状態でおることが出来るの？
何秒間？　何分間？　それだけの違いですよ。
それを為すも為さないも、誰次第？　
個人意識で生きるも、普遍意識で生きるも、誰次第なの？

これが瞑想の重要性です。
これを内観と言います。

内を見れば無限、外を見れば個人です。
あなたは外を見るがゆえに、結果を見るがゆえに個人だと思っている。
原因を見たとき、個人ですか、無限ですか？
大原因は無限者です。個人というのはおりません。
個人の実体は無限ですよ。

あなたは内を見てるときは天を見てますね。
外を見てるとき、地を見てますよ。
外に天を求めること出来ますか？
だから、天は汝の内にありなんです。

A288 霊とは何か 物質とは何か (誘導瞑想） 2000.02.14

45:46
大霊の他に何かがあるんですか。
大霊のみが独存してるならば、その他の話しはみんな雑談じゃないの？

47;45　
この知花は、大霊という本当の自分から、仮相という物質の世界を眺めている。
肉的には死んだんです。肉に生きるは死、肉に死んでこそ真に生きるものとなる。
何で？生きているのは大霊のみでしょ。肉体は生かされているもの。

じゃ、私の中に宿っている大霊と、皆さんの中に宿っている大霊は異なるんですか？　同じ大霊でしょ。
じゃ、見える物体は、見えないものでみんな繋がっていないの？
じゃ、あなたは私から1秒間も離れたことはありますか？
あなたがイヤーと言っても、一体だもん。私は常にあなたと共におりますよ。
あなたがおる所、私がおるんですよ。私がおる所、あなたがおるんですよ。

じゃ霊の世界に距離ってあるんですか？　時間というのは？　一瞬じゃないの。思えば一瞬ですよ。それ以上、早いものは世の中には存在しない。
だから、あなたが知花を意識した瞬間、私はそこにおりますよ。何で？　あなたが呼んだんだもん。
私が普遍的な大霊である限り、私は瞬時に至るところに現れることが出来る。肉としてじゃないですよ。あなただって同じことじゃないですか。
考えてみて下さい。あなたが大霊そのものであるならば、あなたは至る所に存在してませんか。あなたのおらないところはないんじゃないの。
じゃ、移動する必要はないんじゃないの。瞬間移動だとか。移動ですか？そのままですか？
どこかに行くとか、行かないというのは、仮相という形の世界を見ている結果じゃないですか。
　
だから、よくこの知花を意識している人が結構多いんですよ。そうすると、私がそこにいることさえも気づかない。
呼ぶには呼んだけれども、反応がない。(笑)　呼ぶには呼んで、「何ですか？」と言うと、黙ってる。(笑)おかしな話ですよ。次元が低すぎます。
低い次元で物を見ているから、高いものが見えないんです。感受性が無いと言うか、鈍感と言うか…。
霊的なものは敏速ですよ。あなたが物質という物を我として生きるならば、敏感にはなれない。鈍感で終わらねばならないんですよ。

だから、この知花の肉体的な名前は「敏」というのがつくんですね。で、山彦の如く。
これはある姓名判断の人が、あなたの形にはこの「敏彦」というのは似合わない。これは改名した方がいいですよと、命取りになりますよと言われたんです。
命取りになったんですよ。肉体取りになったんですよ。
で、花を知るということですから、霊花を知るということですね。
本当にこの名前は持ち過ぎていると、危険だと言われたんです。それは親が決めたもの、危険なら危険でも構わない。他人の言うことなんか信じるものかと。子供の時にそれがありました。
それがはっきり、あなたの名前とそれが関係があるんですか？
しかし、文字そのものには波動がありますよ。だから、鈍感か敏感かというのも波動でしょ。

昨日も話した通り、光（み）っちゃんとか愛ちゃんとか言う言葉がございます。愛という言葉を発した時、それはただで済むんですか？
ということは影響受けますね。バカ野郎という言葉は？　馬鹿野郎という言葉に力がないなら、あなたは馬鹿野郎と言われても、怒ってないはずです。
しかし、影響受ける、受けないは、それを取る方に責任があるんですね。