A - 301 神眼を開くとは何か （誘導瞑想） 2000.02.28

15;34　私は内観が嫌いですということは、神を見ることが嫌いですということなんです。

内を見た瞬間、目開きとなりますよ。
開眼した者、神眼の開かれた者となります。
じゃあ、神眼を開くということは、そんなに難しいことなんですか？　ただ、外側の形を見過ぎて来たというだけなんです。

26;20　もう神眼を開くのは、いとも簡単ですね。形という仮相を見ないで、その内なる本質を見た瞬間、あなたは神眼が開かれてませんか？
それは特別なことですか、当たり前のことじゃないですか。

「外を見るな、内を見よ」ということは、
「人間を見るな、神を見よ」ということです。
あなたは内観して、人間を見てるの、神を見てるの？
内観を通さずにして神を見ることができるんですか？

30;16　我人間なりは外念じゃないの。雑念じゃないの。
我神なりは、憶念・正思念ですよ。

神の波動を出すためには、神意識でなくてはなりませんよ。
人間だと思って神の波動は出せませんよ、想念は波動ですよ。

あなたは人間だと思って、神になれるんですか？
思ってる通りのものですよ。それ以上でも、以下のものでもないですよ。

B274 憶念と外念

1;15
人間というのは、だいたい何を念じて生きているかと言うと、外，外念ですね。
外念とは何かと言うと、五感です。
五感とは何かと言うと、見たり、匂いを嗅いだり、耳で聞いたり、舌で感じたり、そして触って感じたり。その五感に頼って人間は生きているんですね。
小さな目の穴、小さな鼻、小さな口、小さな耳、そして肉と言う感覚で感じて、五感と言う、それに頼って、日常生活をしている。
だから、私達人間というのは、その五感に頼っているかぎりは何にもならないですね。

今色々と、この世でも言われてる、六感という言葉を使いますね。しかし、六感というのは無いです。勝手に六感という言葉で使っておりますけども、六感というのはないですね。

憶念とは何かと言うと、内を念ずる。私達は外念と言いますと、外観と言いまして、外を見て生きているわけです。
憶念とは、内観の意味なんですね。内を見る。外念とは何かと言うと、外観ですね。

憶念と内観は、同じものなんです。
外念と外観は、同じものなんです。
で、外側のことを普通皆さん、観念と言ってますね。見て、念ずると。見ないと、念じないと。
ほとんどの人は観念的、外念。

外念とは何かと言うと、雑念なんです。ここは真実の世界じゃありませんから、雑の世界ですから。
皆さん方は、瞑想しなければならないと言いますけれど、瞑想がなんであるか分からないんですね。
憶念そのものと瞑想は、何が違いますか？　同じですね。
憶念と、内観と、瞑想と、祈りは、同一のものなんです。

B247 先入観を捨てなさい

00:50
先入観とは何かと言うと、私からすれば自我と言いたいんですね。
自我を捨てよと言うのと、先入観を捨てなさいと言うのは一緒でございます。
私達は今まで、姿形を自分だと思っている、先入観を持ってるわけです。
自分のことを人間だという先入観があるわけです。

03:22
先入観というのは、即ち外念でございます。私達は外念が植え付けられています。その外念を捨てきらなかったら、先入観を捨てたということにならないですね。
どうしても、この目で見えるものが邪魔になります。
見えるものが実際にあるんじゃないのに、見えるものがあると思っているんですね。
霊がなければ、見えるものは存在しないんだと。
その人間だと思っている状態を、自我、即ち先入観と言うわけです。

05:26
例えを申し上げますと、ここにパンがございます。
皆さん、パンがあると言います。パンは実在ではないんです。
何が実在かと言うと、小麦粉が実在です。このパンは、小麦粉の仮の姿に過ぎない。
実在してるのはパンなのか、小麦粉なのかと言いたいんです。
パンの本質は小麦粉ですね。ちょうど、そのようなものなんです。
小麦粉は、ある時はクッキーを現します。このパンを現している小麦粉と、クッキーを現している小麦粉は、同じ小麦粉なんです。

神とは何か B175

仕事にまみれて何かにまみれて、もう私なんか仏を念ずる神を念ずる、瞑想する時間がないというのは嘘でございます。
仕事中に想いの出来ない人なんかいないのでございます。
あなたが勝手にやらないだけで、何をしている時も私を通して働き給うのは神であり、私を通して生き給うのは神であるということを念ずることは、仕事中でも用を足しながらでも、お便所にいながらでも、どこでもそれは可能だと思います。
どんなに忙しい人でも瞑想の時間がないということは無いと思うんです。
皆さんの霊性は多く憶念することによって高まりますね。

生命のみが独存す Ａ１８０

あなた方は、『観念』という外念の世界で物を見るがゆえに、自他があると思っている。そこに、時空間があると見てるんです。
生命の世界には、時空間は存在しません。
あなた−わたし、なんか存在しないんですよ。

そうすると、あなたは全てを愛する吾になりませんか？

イエスキリストが、自分を愛するように他を愛しなさいと言うのは、どういう意味ですか？　他はあるんでしょうか？　
他人っておるの？　悟りましたら、他人って存在するんでしょうか？

迷っている外側の、観念の外念の世界にのみ他人はおるのであって、内側の世界には他人は存在しません。

内観と外観の識別 Ａ１６４

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今、日本にはたくさんの内観道場が存在しますけれど、日本には内観道場はありません。外観道場なんです。
内観とは本質を見ることなんです。
今の日本の内観道場はお父さんについて、お母さんについて、お姉さんについて・・お父さんとかお母さんとかお姉さんは外観ですね。そんなものを教えて内観道場を開いてるものがいっぱいいるんですよ。

形で物をとらえるか、本質で物をとらえるかなんですね。
だいたい皆さん、人間と言ってるのは形でものをとらえています。上辺ですね。ちょうどこのコップも形で見ればコップなんですけれど、本質はガラスです。その本質というガラスなくしてコップという形は存在できますか？
人間は何あるがゆえに存在できるのか？