B238 見える物は見えない物の表現

57:56
ここにたくさんの何万という人が集いました。しかし、真に神を愛し、私の道を選ぶものは数少ないものです。
彼らは、ただ単に自分の欲望のために、知花のもとに来れば何か得るものがある。自分の病気を直してもらいたい。また、話を聞くことによって大金持ちになりたい。天上界に帰りたい。自己中心的な思いのものは、ここを立ち去ります。
あなた方の思いはそうではなく、自分のことを考えるのではなく、隣人のことを考えて、情けを多くの人々に与える自分を見いだそうとするものが、ここに残ります。
救われたいという者は、ここに残りません。ここに最終的に残るのは、人を救いたいという者だけが残ります。人を救いたいという思いこそが、真の私の思いであるからです。
自分が救われたいと思うものは、決してここに残りません。自分が早く強くなって、人様の手助けになりたい。癒やしをしたい、人の苦しみをお互いに分かち合いたい、という者だけがここに残ります。
私の意志を行う者が、我が御国に入るからです。
あなた方は人々を幸せにしたい、愛したい、少しでも隣人の為に役立ちたい、思う心があなたを救うことを知りなさい。
研究所に行ってエネルギーを貰いたい、健康になりたいと自分勝手な我欲のことを考えてるものは、ここに残りません。
自分の欲望が果たせなくなると、さっさとここを出て行きます！　欲のないものだけが、無欲のものだけがここに残ります。

B229 神我は自力 自我は他力

46:08　本来は今という一瞬の中に、過去/現在/未来は秘めているんですよ。

50:38　我々は思いは全部、為したことは全部、自分に跳ね返って来ますので、報いねばなりません。
例えば、革命大統領は革命で倒されます。誰かを倒して、自分が革命で勝利して大統領になったとすると、いつかはそのものは革命でもって敗北せねばなりませんよ。
だから、人を殺せば穴は二つ。
よっぽど心を浄化して、いい想念をもってなければなりません。

56:11　悟りの王冠というのは、このものが霊光を浴びたとき、このものの頭からオーラが射しますね。そのオーラのことを王冠と言うんですよ。頭の上から後光が射すことを。霊王国ですから、霊は王の中の王ですから。手作りじゃありません。
オーラというのは白い衣装です。白光ですから。マントじゃありません。あなたから放つ白い光を白い衣装と言うんです。霊服と言います。霊服は光の服です。光子体のことです。物質的なものじゃありません。

B227 天啓を受けた魂

44：04　皆さん方、今、山に登るというのは真理に対しての理解力です。知識です。それに応じて、皆さん方の意識は高揚なされるわけです。
それが、神が無理解であるものは、意識の低いものという意味になるわけですね。視野が狭いという意味なんですけれども、

皆さん方は、今こうして恵まれて、朝晩、意識が高揚されて拡大されていること、前進していることをあなた方は気づかないけれど、現実に毎日、毎日前進しているわけです。
だから、ここで学べる人は天の父に感謝せねばなりません。そういう環境に置かれている、もうこれ以上の最高の富を皆さん方は今得ようとしてるんですよ。
この世の富は消え失せる富。霊的富は久遠の富です。
その富を、皆さん方は巡り巡って、今ここで得ようとしている環境に置かれていることに、最大に感謝しなければならない。
しかしあなた方は、あまり感謝してない。その有難みを解ってない。価値観がはっきり解ってない。

感情でぶつかり合って、「もうここ嫌だわ、私ここから出ていくわ」というぐらいのものしか考えていない。

A233 忍耐

自分は1%も完全性を現してないのに、もう100%完全性を持っていると言わんばかりの口ぶりをしてはいけない。身振りをしてもいけない。
だから、この知花だって自我ありますよと言いますよ。自我がない人間っておりません。自我の世界ですから、ここは。
私はもう真我のみですと言う人がおったら、ちょっと「プーか、パー」だと思います。そんな人間はおらないんですよ。肉に生きてる限りは自我があるのは当たり前なんですよ。そうでしょ、出てきますでしょう。

表面を意識して生きながら、表面意識のない人間なんておりませんよ。その表面意識が自我ですからね。
いかに私達は表面の中に生きながら、内側の世界という、真我の世界を多く意識するように努めることが肝要かと思います。忍耐強くですよ。

この世の中に完全潔癖、無欠な人間はおりません。意識が神様のような意識になっているものはおりません。
聖者方にしろ、何方にしろ、そうです。天使とて、そうであることをお忘れにならないように。

A232 自分とは何か 答は汝の内に有り 何ぜ

好き嫌いがあるということは外側でものを見ています。
内側の世界には、全く好き嫌いがない世界が存在していることを、ご理解いただきたいと思います。
私にとっては、どなたもここに来るのは、どんな評判の悪い人間でもお付き合いさせていただきたいと思います。

悪いことを散々する人は未熟だから悪いことをするんですよ。じゃあ、非難すべき？助けてあげるべき？
悪いことをする人を憎んで、苛めてあげるべきですか、助けてあげるべきですか。
可哀想な人でしょ。悪いことする人は。

いい人は助ける必要ないよ。自ずから生きてるわけですから。
いつも悪いことしている人は、手を差し伸べて助けてあげなさいと言いたいんですよ。
それこそ『真の愛』じゃないですか。

A232 自分とは何か 答は汝の内に有り 何ぜ

よくこう言います。あの知花は、あの人悪い人間と分かりながら、お付き合いしてると。
私には悪い人間いるはずが、、　他人ですか？　自分ですよ。
形こそは違っているけど、中にいる霊は同じ霊でしょ。

頭越しで、あの人は嫌い、この人は好きと言ってるのは、どこで生きてるからですか？
霊の世界に好き嫌いがあると思いますか。ある？　ない？
私は来る人、どんな悪い人間だって拒むことは、、

こう言う人がいますよ。私だってあの人、悪い人間だって知ってるのに、知花は知らないんだろうかと。
とんでもない誤解じゃないですか。見抜けなかったんじゃなかろうかと、、。
私はいいところを見ているわけですよ。霊の次元からものを見ているわけですから、悪い人間がいるはずが？
ただ彼が外側で物を見て、悪いことしているだけじゃないですか。

だから、あの人は悪い人間だからと大嫌いだと、好き嫌いがあってはならない。
見抜いているから、どんな悪い人間でも付き合うんですよと。
あなた方は見抜けない、全体が一つであることを見抜いてないから、好き嫌いがあるんですよという意味なんです。