B217 自己実現

4:23　どうですか、自分で自分の説明ができる人がおりますか？　私は何者であると、はっきり断言して言明できる人がおりましたら、ちょっと手を上げて下さい。
自分は何者であると、どういう者であると確言できて、本当に確信をもって、そういう生活をしてる人がおりましたならば、私は会ってみたいです、そういう方に。

それが解らなければ、様々な罪を犯します。
自分を知ってる者は、決して罪を犯すことはありません。人も憎まないし、謗らないし、嫉妬もしません。
自分を知ったとき、神を知るからです。

もし、人間が人間を知ったら、人間はなくなります。
人間とは何ですか？と言うと、分かりませんと言います。
私は人間です、人ですと言いますけども、、。皆さん方は、その人とは、人間とは何か、自分で答えを出さねばなりませんよ。

人間はおりますか？　ー いません。
なぜ、人間がいないんだろう。いるじゃないですか、周囲にいっぱい。

真理の実践 B193

だいたいの人間は、この現象に振り回されていると。非常に、この現象が好きなようです。現れてる象に。
これに取り憑かれてしまって、実在を見失っている。真理を見失っている。
見えるものに目が眩まされてしまって、その背後にある本質を見失ってしまっている。
その本質を見失っている状態を「迷い」と言います。
見ているものが何であるかということが分からなかったとすると、『無知』になります。
「あ、人間だ」と見ていますけれど、人間が何であるか分からない。分からないことを迷い、無知と言います。

人間は、命の結果として、神の結果として存在していますね。
真のあなたは、肉体形態ですか？
自我で生きている人は、真理を実践していますか？

人間とは神の別名 B190

人間とは何か？と言うと、神の仮の姿ですから、その人間という仮の姿に『人間』という名前をつけているだけ、本名は何でしょうか？　
『はじめに神ありき』、なんですよ。
神という名前のほかに名前があったためしはないんです。なぜかと言うと、『全ては神』であるからです。鉱物も植物も動物も人間も全て神であって、名前は宇宙にいくつあるかと言うと、『ひとつ』しかないんです。神という名前しかないんですね。

だから、あなた方は神という言葉が使いすぎるということはないんです。人間という名前は使いすぎても、神という名前は使いすぎたことはない。
人間は本来存在してない。形を名前として名付けただけなんです。
ちょうど、本名はガラスなんですけれども、コップという名前を付けてるようなものなんですよ。

人間とは神の別名 B190

私達は「人間」という名前をつけていますが、本当の名前は『神』ですね。
私達は改名という言葉を使いますけれども、名前が悪い。本当に皆さんの名前、みんな悪いんですよ。
『神』という名前をつければ名前がいいんですけれども、「人間」という名前をつけちゃったんですね。

だから、戒名しないと浮かばれませんよという言葉をよく使います。戒名じゃなくて、今の状態が改名ですから、すなわち本名に返さなければならないと。神という名前に。我神なりと。
人間の、本当の人間というものは神の仮の名前であって、本名は神であるということをまずご理解いただきたい。

人間とは神の別名 B190

あなたは人間なの？　神なの？
ここにいる時は、私が強制するから「神」と言うけど、一歩離れると人間となるんですよ。やっかいですね。
書いて見せて、こう説明すると、「な〜るほど。人間は実在ではない」「神のみがあるんだ」と、ここにいる時は思います。家帰ったら思わない。すぐ、人間だ〜と人間に戻るんですね。仮相に。

連続的祈りと言うのは、想念は祈りですから、四六時中自分が神だという想いを持っているか、というのが連続的祈りなんですよ。

最後の審判 A193

人間の自我の愛を"盲愛"としか言わない。
真の愛というのは、全てを愛しなくちゃならない。真の愛というのは敵味方なしです。
神の愛に敵味方がありますか？　すべてを愛せる我、全てを赦せる我。それがなくてはならないですね。
そうなるように日常の生活で修行しているわけです。。
都合のいい人だけを愛したって何の意味もありません。誰か都合のいい人を愛して、私は愛が深いと自己満足するものもいます。それは、盲愛です。自我意識は盲愛です。
真の愛は、都合が良かろうが悪かろうが、許しと愛だと思います。
「あの人は絶対に許さない！この人は愛する」と。どんな悪人でさえも、都合のいい人は愛しますよ。そんな愛じゃないんです。都合が良かろうが悪かろうが、全体が一つだということが解れば、都合がいいとか悪いとかということないでしょ。