A - 297 仏陀とは何か ♦ 1992.07.03

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仏陀は、ヒマラヤの山の中に籠っているんですか、皆さんの中に籠っているんですか？

このヒマラヤというのが曲者なんですよ。あなた自身がヒマラヤなんですよ。
あなた方、ヒマラヤと言ったらすぐ外念の世界のヒマラヤを考えていますけど、皆さん自身の険しい、そのあなたの状態がヒマラヤなんですよ。
そこに仏陀・キリストはおられるわけです。

だから、神を外に求めるなかれなんですね。
青い鳥になっちゃ駄目ですよ。一生懸命、エジプト行ったり、インド行ったり、…その張本人は誰かと？私自身ですけれども、(笑)
自分自身の中に神がおるということを見出しますと、どこにも行かないんです、本当は。

もう事は終わった、こと終われり…ゴールインしたわけですから、終着駅に着きますので
そうしたとき、皆さん焦りますか？　焦らないですよ。
もう、安泰ですよ。

A258 憶念

34:10
現れているものは、必ず消え去る仕組みになっております。
この氷は必ず消える、溶ける仕組みになっております。
ここは、永遠ですよ。
形ある物は、必ず変化する。だから、変化してやまないもので、いくらジタバタしたところで...
瞑想も不要、何も不要、学ぶのも不要。行動あるのみと教えているのは、本物？偽物ですか？
ここでいくら行動したところで、何になります。

私は行動は不要とは言いませんよ。外観での行動は不要と言いたいんです。
そうでしょ。
真理を教えないで、行動しなさいと言うのは、本物の指導者ですか？偽物の指導者ですか？

まず、自分というのを徹底して学ぶべきなんです。己自身を知らないで、どうして真理を知ることができます？
あなたそのものが、真理そのものじゃないですか。真理はどこにあるんですか？
真理を外に探すんですか、あなた自身が真理ですか？

神を外に探すんですか、あなた自身が神なんですか？

神であるものが、神を探すんですから、絶対に見つからない。
何十億年たっても見つからないはずですよ。自分自身が神であることを知るまでは...
だから、天国は汝の手よりも足よりも近しと言ったんです。

B248 外に神を求むるなかれ

8:00
直感と言って、直接であって間接じゃないんです。
間接的じゃなくて、直接。これを直感と言います。
今、間接的に生かされてます？　直接生かされています？　直接ですね。

皆さんの命と神の命は直通ですね。一体ですね。一つですね。
それなのに外部から来るはずはないんです。
だから、仏性・神性なんじの内にあり。このことを絶対忘れないように。

神我が中にましますと。天国はなんじの内にあり。
いかに、私達人間が外に神を追いまくってきたかと。それは、青い鳥と一緒です。チルチル・ミチルです。
外に神を求めて歩いたけれど、一向に神は見あたらなかった。疲れ果てて、じぃーっと自分を見つめていると、自分の中に神はおった。青い鳥はおったと、いうことを示しているわけです。

今までは外に神を追いまくって、探し求めて来たかもしれないけれども、今からは我が中に、全知全能の神、我が中にましますと。

A204 自分を知った時 自分は消える

「この世で何者も”先生”と呼んではならない。」

あなたの”先生”は、どこにおるんですか？
この世に”先生”がおるんですか？

「我が裡にあり」、ですね。

宇宙には、何名も先生がおるんですか？
一人だけですね。
一様しかないんですよ。
これが、『霊師』、『大師』と言われているものなんです。

その『大師』が、自らの中におられるんじゃないですか。
あなた方は、キリスト大師に会いに行くのに、インドに行ったり、エジプトに行ったり、どこかに行くべきですか？
「今、即、あなたの中におられるんですか？」
「インドにおられます？」
我が裡に、ですね。

”青い鳥”とならないようにしてくださいよ。
「どこかに行かないと~啓示が降りてこない。」
「嘘ですよね！」
どこかに旅しないと、あそこに行かないと啓示が降りてこない。

どこから、啓示は来ると思います？
「我が裡から」ですよ。
『外に神を求むるなかれ、外に神理を求むるなかれ』なんですよ。
教祖は、皆さん自身の『神我』なんです。

罪とは何にか？ A198

あなたは神を追求しに、どこかに行かなければならないの？　あなたと共にいるわけですから。
それを青い鳥、「チルチル・ミチル」にならないで下さい。
外に神を求めて歩いたって、神を探すことができますか？　
エジプトに行かないと、インドに行かないとって。そこを出回って神を探して歩いているのは本物なの？　偽物ですよね。
だから、皆さん方はエジプトに行ったら神を感じたとか、エネルギーを感じたとか、イスラエルのどこに行ったら神様を感じたんだとか、本当ですかいな？と。
感じたと思う？　これを作り事と言うものなんです。
自分と共におる神を感じきれない人間がですね、外なる神を感じきれましょうかと、言いたいんですよ。
自己満足というものなんですよ。どこかで神を感じたというならば。
自分と手よりも足よりも身近にいる神を感じきれない者が、鈍感な人間がですね、外なる神を感じることができるの？
「あらまあ、ここは霊気が強いわ！」とかね。
自分が霊気そのものなのに・・。
そんなことが言えるの？ 　 あれ、嘘ついているの？
あなたと共にいる大霊、大気ですから、それを感じきれない鈍感な人間がですね、外なる神を感じるというのは錯覚という意味です。
まず、あなた自身の内なる神をですね、実感せねばなりません。体験せねばなりませんね。
『神は汝の手よりも足よりも近し』です。

人間とは神の別名 B190

聖地周りと言ってですねツアーを組んで、あっちこっちに自分の信者を集めて連れて歩いてる、あれ目の見える指導者なの？　目の見えない指導者なの？　神を外に求めなさいと言いました？　
聖なるものが外にあるんですか。皆さんの中にあるわけですよ。
じゃあ、真のヒマラヤはどこにあるんでしょうか？　皆さんの中にありますね。エーテルの世界ですね。
すなわち、シャンバラというのは物質世界に存在してるんでしょうか、エーテルの世界でしょうか？　ゴビ砂漠という物質世界にあるんじゃないんですよ。
シャンバラに行くためには、あなたが完全にこの肉体を普遍原質に変換して、初めてシャンバラというものは体験できます。肉我でシャンバラに行ったものは未だかって一人もいない。行けないんです、肉の世界にシャンバラがあるのじゃないからです。
あなたが真我意識になって、完全に肉体を普遍的なものに変換して、還元して、普遍そのものになって初めてシャンバラというものは体験できるんですよ。肉我でシャンバラに行ってきたという人がおったら、その人は嘘ですよ。