B276 実在界と非実在界 1990.07.04

38:52
あなた方は天啓・神からの啓示が、個人・個人に啓示が降りると思いますか？
個人・個人に、あなたはこうしなさい、何しなさい、ああしなさいと命令的なものがあると思います、ないと思います？
あなたは今インドに行きなさい、今はどこに行きなさい、あそこに行きなさいというものの、神我から強制的な啓示があると思う、ないと思う？
どこに行く必要がありますか？
あなたは至る所におるんじゃないですか？　時間も空間も距離もあるんですか、あなたに。
あなたのおらない所はありませんよ。

どうです？　おらないと思うのは、どこに生きているから、おらないと思うんですか？
外なる自分に生きているからですね。
そのことが解るようになりましたら、もう旅費は要らない。旅行は要らない。何も要らないんです。
どこに行けとも言わないし、思わないし、それは3次元的な外側の外念で物を考えて、そこで自分で自分で作ったものに支配されてる。
幻想ですよ。幻ですよ。

私もそれに長い間振り回されて、ようやく目が覚めたんです。
私がちょうど，この清里に来たことも、その啓示を受けて来たわけでございますけれども、
今考えると神我から来たものじゃなくて、これは私を指導している指導霊から来たものだということが解ったんですね。
直接神から来たものじゃなくて、間接的なものであったと。

神我は自由意志でございますので、絶対にあなたはこうしなさい、ああしなさいと言う啓示が、神我から降ります？降りません？
自分自身だもんね。
だから、啓示と言うもの、天啓と言うもの、インスピレーションと言うものを、皆さん勘違いしないで下さいよ。

41:00
じゃあ、言いますよ。モーゼは誰ですか？
神、あなた？　あなたですよ。
あなた私はないんでしょ。あなたは即わたし、わたしは即あなたであるならば、モーゼと自分とは違うんですか、違わないんですか！
外側を見れば、モーゼもおり自分もおりますけども、内側を見ればモーゼもおり自分もおるんですか？
自分あるのみでしょ。イエスとあなたと何が違います？　イエスもおって、あなたもおるんですか？　自我の世界にイエスもおって、あなたもおるんですよ。神我の世界にイエスもあって、あなたもあるんですか？
あなたとイエスは別ですか？　一つですか。
じゃあ、イエス様の啓示を受けてることは誰からの啓示を受けていることになります？　自分ですよ、自己メッセージですよ。
イエスも大生命、あなたも大生命、全ては大生命であるなら、誰から啓示を受けます？　あなた自身からですよ。

今はマイトレーヤから、今はモーゼから、今はイエスキリストからということが、あります？ありません？
霊の次元に、あなた私がありますか？　ありませんね。一つですね。あなた即わたし、全一体感でございますから、生命にあなたの生命、私の生命というのございます？
あなた私がある限り、皆さんは無知なんです、真理を知らないんです、己自身を知らないんです。
だから、自分を見た時、天の父を見たのである。あなたが自分が見えたら何が見えます？　全体が見えますね。全てですね。
あなた自身の神我が見えたら、あなたは見神ですよ。神を見たのであると・・・

B267 大霊意識は解脱 肉意識は自縛

47:45
インスピレーションは外から来るものなの、内から来るものなの？　インスピレーションが外から来るということは有り得ないことですよ。
内なる声ですから、外なる声じゃないわけですから。外なる声は幻の声ですよ、サタンの声です。
内なる声は、神の声。御声は、あなたの内から起こります。天は汝の内にありですから、天啓は内から来るものであって、外から来るものじゃない。
外から電波が入ってきてと言うのは、注意しなければならないですよ。外に声を求めているものは、完全にサタン・邪霊の支配下に置かれますよ。ここでも、皆さん方も体験した者もいると思いますよね。
天の父が、ああしなさいと言った、こうしなさいと言った・・
神からのものは命令的なの？非命令的なの？
あなたの自由意志を犯さない状態が重要なんです。あなたの自由意志は犯されているの？　犯されてないでしょ。

自由意志があるがゆえに不自由になってるんです、皆さん、本当は。

53;41
もう、最後の仕上げに入りつつありますね。その理解力が皆さん出来ましたとき、もう総仕上げですよ。
あなたは大霊意識そのものになったとき、あなたはもう「こと終われり」と言いませんか？
大霊界があなたの久遠のホームでしょ。一切の悩み苦しみから解放されて、平安の世界に、極楽浄土に住むことになるわけです。
特定の天国は存在しない。あなたの意識状態が天国であると。
肉意識は地獄、大霊意識は天国です。

B248 外に神を求むるなかれ

10:24
皆さん方は知恵というのも外に求めるべきじゃありません。
内から来るものは「知恵」ですけども、外から来るものは知識です。結果です。
直接、皆さん方は内、神から啓示を受けて、それが知恵ですから、それを受けられるように常に内観し、憶念しておりますと、天啓即ちインスピレーションは皆さんを通して直接現れるということ。
そこに霊媒とか何媒とか、媒体は必要でしょうか？
皆さんご自身を通して現れます。

あるいは、神棚が私にこんなことを言いよったとか、神棚の神がこんなことを告げているとか言う人がいます。
本当でしょうか、嘘でしょうか？
なぜ、あなたの中におる神があなたに伝えないで、よその何か木ぎれやそういう作ったものを通して語らねばならないか、ということです。
神は直接、皆さんを通して語る。それも声なき声として、思いとして語る。想念として。

声天より来たれりと。天はどこにあるかと。皆さんの中にあります。神はどこにおるかと。皆さんの中におります。
神は命そのものですから、命が外にあった試しはない。皆さんの中にあります。
神の命は、我が命。我が命は、神の命。そうなると、神のものは私のもの、私のものは神のもの、
となります。

B248 外に神を求むるなかれ

20:05
啓示と暗示は全然違いますよ。外からくるものは暗示で、内からくるものは啓示です。
暗示とは暗い啓示。ここ（啓示）は天からきたもの、内からきたものです。
だいたい今、啓示を受けてるという人は、ほとんど暗示です。

啓示に、命令語はありません。あるがままに現すだけ。
自己暗示というのは、自己メッセージ、自我メッセージです。
自分で自分に暗示をかけてるんですね。
メッセージというのは非常に危険です。啓示と暗示を間違えたならばです。

集団暗示とは何かと言うと、今の宗教は全て宗教暗示です。
見抜きかたは、
啓示の場合は非利己的です。暗示の場合は利己的です。

啓示のことを白魔術と言ってます。暗示のことを黒魔術と言ってます。
黒魔術も白魔術も、同じ力を出します。
ただ一つだけ出せないのは何だと思います？
愛です。
愛が欠けています、黒魔術の方は。

真我からのものは、絶対に強制がないということと、非利己的です。命令がありません。
神からのものか、自我からのものかは、利己的か非利己的かで分かります。

B248 外に神を求むるなかれ

2:48
たいがいの人は外に神を求めて歩いています。インドだエジプトだ、どこに聖者がいるんだ。これを覚者信仰・聖者信仰と言って、自分自身の中の神を完全に見失って、外に聖者方や神を求めて歩いている人が何と多いことか。
これが、本当の意味においての「愚道（ぐどう）」でございます。ぐどうとは、愚かな道を歩むと。
本当に自分の手よりも足よりも近くに神がおることを知らないで、遠回りをして、外に神を求めているわけです。

5:38
この木の葉の知恵は、外から学んでいるんでしょうか、内からでしょうか。内に秘めているわけですね。
皆さん自身の中に、全知全能の神が宿っていることを全く知らない。
インスピレーションとかそういうものは、外から来るんですか、内から来るんですか。皆さんの内から来ます。
結果から原因が出てくることはありません。その原因であるものが全知全能ですから、
外からのものは有害ですらあると、言われています。

外から来るものは、おそらくいたずらです。内から来るものは本物です。啓示は内から受けるべきものです。
今世の中にたくさんのメッセンジャーがいますが、もしそのメッセンジャーが外に啓示を求めているならば、その人のメッセージは偽物であると。本物のメッセージは皆さんの内から来ると。なぜかと言うと、本物の神は皆さんの中におるからであると。

B227 天啓を受けた魂

21：54　皆さん方に今こうして神に至る道が示されるということは稀なことです。
今生で外れてしまえば、皆さん方、あなたの我でそれを見出すには、今日ここで聴いている言葉を知るには十転生かかります。
天啓を受けた魂が何であるかということを知るためには、色々の困難、色々の苦しみを体験し、病を体験し、様々な体験を通してようやく知るものとなるんです。

今聞いている、「天啓」というものを知るには、皆さん方は何転生も繰り返さなければなりませんよ。
ここで今、示されるのを素直に受け入れるか、あるいはあなた自らがそれを見出すのか。自らが見いだそうとするならば、皆さん方は容易なことではない。
道案内人がおるときに、秘密を明かすものがおるときに、これはあなた方にとっては秘められたものなんです。秘められたものだから、その天啓と言う意味が解らないんです。
自我では到底理解できない。天啓とは何か、インスピレーションとは何か解らない。
だから、それを解りやすく説明する人がおるときに理解しておかなければ、あなたは自ら追究して理解する時間は、ほとんど持ち合わせていません。

おそらく、自ら「天啓」という字を書き出して、これは何だろうかと考えることは今生であったと思いますか。ないと思いますね。