B - 293 人間即神 何ぜ 1993.01.31

20:08 自分は肉的存在だと、人間的存在だと思っているんですね。正しく物を見てないんです。
正しく見ることができなければ、正しく思うこともできないんです。語ることもできないんです。正しい生活もできないんです。災いです。
それを、盲目の人生と。あなた方の本当の人生は狂っていますよ。

あなた方の人生は人間として生きるべきですか、神として生きるべきですか？
実相に生きれば、この世そのものが天国なんです。
今の時は目覚めの時なんです。

23:00 これが皆さんの一番の妨げなんです。見えるからあると思っているんです。見える物は何あるがゆえにあるか、ということを見ないんです。見えるから実際にあると考えるんです。誤解するんですね。その誤解が迷いですから、理解は悟りですから
だから、自分というものがどういう存在かという理解がないんですね。無理解だということは、真理がないという意味なんです。理解ということは真理があるという意味です。真理とは何かと、実際にあるもの。


32:35 形をとったらエネルギーでもない、質料でもなくなるということはないんですよ。
実際にあるのは形ではなくて、エネルギーと質料なんです。どんな形をとっておろうが、エネルギーであり質料である事実は変わらないと思いますね。
形の違いによって、エネルギーと質料が変わりますか？　
変わらないですね。だから、変化しないものなんですね。
その変化は、あなたの心にのみあります。

我々の神という、その絶対なるものは変化しませんよ。不変にして不動です。それを皆さんは見逃してます。
移りゆく姿形に目が眩んでしまって、その変化しないものを全く見失っていますね。

A - 301 神眼を開くとは何か （誘導瞑想） 2000.02.28

38:03　正しく見るという、正見という言葉があります。
正しく見るとは、形を見よなの？　本質を見よなの？
人間を見よなの？　神を見よなの。

神なるあなたは神我で、人間なるあなたは偽我じゃないの？

39:04　
人間という思いそのものが自我なんです。それがカルマなんです。
カルマとは嘘のカルマなんですよ。人間という嘘のカルマです。
人間という嘘をつく限り、あなたからカルマが無くなりますか？
カルマ落としとは、自我落としです。

勝手に嘘をついているだけじゃないですか。じゃあ、勝手に真実を語ればいいじゃないですか
「我？神なり」ですよ。

53:00　神眼の開かれた人、地球上にたくさんいるの？
じゃあ、数少ない一人に己がなればいいじゃないですか。
『道は示されていますよ、目の開け方も示されていますよ』
なるか、ならないかは、あなた次第じゃないですか。

いま、こういう話と波長の合わない人は全部逃げて行きますよ。
「ふん！」と言って、今出て行った人もいますよ。
そういうことにならないように気を付けるべきですね。それはどっちが好きだから？　本物が好きだから、偽物が好きだから？
人間も実在しない、形も実在しないと、カンカンに怒った波動を持っていましたよ。あるじゃないかと言って。
それは光と闇との戦いですから、しようのないですけれども、自由意志ですから、やむを得ないじゃないですか。

もう最終段階に入っていますね。後しばらくですよ、頑張りましょう、皆さん。
本物を、今度こそ掴みましょう‼

A - 296 解脱とは何か ♦ 1993.02.08

35:00
釈迦の言った正しく見るということは、この肉体を自分として見るべきか、大生命を自分として見るべきか？
どっちを自分として見るべき、肉？　
今までは外を自分として見てましたね。

内を見れば大生命ですよ。


正しくものが見えない人間が、正しく語ることは不可能ですよ。
肉体を自分と見てる人間が、正しく語ることはできないですね。
『正しく見る、正しく思う、正しく語る』ということは、
"ここ"から語らねばなりませんね。

生命を自分として見て、私は生命だと思わねばならない。
生命より語らねばなりません。
そうすると、あなたの言葉は『御言葉』となります。
肉から語る言葉は、陰の声、偽りです。

まず、正しく見ることから始まらねばなりません。
正しく見ることができなければ、正しく思うことも、語ることも、生活することも生きることもできないと思いますね。

A - 295 本質は実相の自分 形体は仮相の自分 何ぜ 1997.04.16

23:18
正しく思うということは、自分を無限と思うべきなの、個人と思うべきなの？
正思念とは我個人なり？我無限なり？
個人と思っていて、あなた悟れるんですか。
あなたは自分を個人だと信じている時、悟った状態？迷った状態？

27:00
正しく生きるとは、個人として生きよなの、無限として生きよなの？
生きてるのは個人なの、無限のみなの？
個人という形は無限という本質によって生かされてるんじゃないですか。

28:25
あなたは寝ても覚めても無意識のうちにも無限と思えるようになって、初めて悟りではないですか。
神が定着するということは、無限が定着する。私は無限だという思いが，あなたのハートに定着することを神が着座なされたと。
まだ人間だ、個人だという思いがあるなら、迷いが定着してるんじゃないですか。

33;54
天に返す、返さないは、誰次第？
あなたを成仏させることのできるのは、あなた自身じゃないですか。

それは宗教でもない、お経でもない、儀式でもない、何でもない…あなたの意識状態ではないですか。
お金のかかるもの？　天に帰るのに、一円のお金もかかりませんよ。

36;08
はっきり言わねばならない。
「私は人間でもない、個人でもない、無限だ」と言い切ることではないですか。
それが大宣言ではないですか。

皆さんは自己催眠と言って、催眠術に陥っていませんか？

A290 本質は神 形は人間 何ぜ 1996.09.17

11;55
あなたが本質であるならば、あなたが万象万物を造って、あなたが万象万物に宿ってませんか？
あなたは全てを造ったんですよ。で、あなたが全てに宿っているんですよ。じゃ、全ては誰になるの？
我にしかなりませんよ。これを、全我と言うんですよ。

あなたは本質からは独立、絶対出来ないんですよ。出来るの？
あなたは形なの？　本質なの？

じゃ、他を破壊することは自己破壊につながりませんか？
だから、人に為していることは全部、己に為していることではありませんか？
本質の世界に他人なんておるの？
他人は実在するもの、しないもの？

しかし、皆さん方は迷っているから、他人を感じているだけ。
形の世界でしか物を見ない。
じゃ、形のエネルギーなんてあるの？本質のエネルギーなの？

力は一つしかありませんよ。唯一不二のエネルギーですよ。
形に力を与えているのは、本質のみではありませんか。

あなたの追いまくるべきは、形という仮相ではなくて、本質という実相ではありませんか。
知るべきものは、形なの？　本質なの？

あなたは、まだ正しく物を見てないんですよ。
形の世界で物を見てるんですよ。
本質の世界で物を見なくちゃならない。

B273 意識の拡大

36:02
お釈迦様の言われた、正しく思うという言葉を説明してみます。
自分は個人だと思うことが正しく思った状態ですか、自分は大宇宙だと思った状態が正しく思うことですか？
大宇宙ですよね。外を見るなと言ったわけですから。宇宙即我と、お釈迦様は言われたわけですから。大宇宙そのものが自分です。
どういう意味かと言いますと、小宇宙と大宇宙と何が違います？　小宇宙は大宇宙から離れて存在できますか？
大宇宙と自分との，小宇宙との一体感が、神との一体感なんですよ。

あなた方は神の外側におるんですか？内側におるんですか？
今から神の世界に入るんですか？　初めから神の中におったんですか？
初めから、神と一体だったんです。今から神になるんでもないんです。今から、大宇宙になるんでもないんです。

初めから、皆さんは大宇宙です。ただ、そうではないという、正しく思ってなかっただけではないですか。
人間は大宇宙から離れて存在できますか？　できませんよね、だから、人間のことを小宇宙と言ったんです。神のことを大宇宙と言ったんです。
私と神とは一体であるという意味はそこにあるんですよ。小宇宙と大宇宙は一体ですよ。一つですよ。
40:00
私達は正しく見てませんから、正しく思うことができないんです。正しく見るとは、自分を個人だと見ることですか、自分は無限だと見ることですか？