A - 302 不可視と可視は一体 1993.02.24

22;22
2千年前にイエスキリストが日本に来たのは事実です。彼は何かに乗ってきたんですか？テレポートで来てますね。

来るときも、イスラエルの方で自分の肉体を普遍的原質にお返しして、そして日本という所へ来まして出現するわけです。
それを見た人はイエスがおると。いつの間にか皆さんの視界から、この世の視界から消えたもんだから死んだと思ってお墓を作った。あるはずです、日本のどこかに。

現にイエスキリストも普遍の世界に、エーテルの世界に存在しているわけですよ。この地上界というのは質料のバイブレーションの低い状態を固体化しているだけなんです。

この知花はいつでも久遠のホームに、父の家におることが出来ますよ、今朝までいたわけですから、そこに。
私はそこにいる時は肉体というのは全く感じないですね。普遍的質料しか存在してない。普遍意識になってるわけですから、個人意識じゃないですから。

個人意識である場合は、もう個人は存在します。普遍意識になると個人は存在できない。消滅します。
本当に単純で明瞭なんです。

26:44
例えば、インドのサイババみたいに不可視の質料から可視の質料を創って、はい，とあげたら喜ぶ者がいっぱい出てくると思うんです。
インドのサイババ先生はどこから物質化してるんですか？

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今の科学では空気中から金銀を取り出すことも可能なんですよ。形をとった金と、空気中に不可視の質料となってる金銀とは別の物ですか？
これが凝縮して初めて物質というものが存在しているわけです。不可視の質料の集合体ですよ。これを分解しますと、不可視の質料に還元されるわけです。

だから、見える世界と見えない世界は別々に存在してるんですか、一体として存在してるんですか？
同じものですね。ただ、形をとってるかとってないか。その形は無くなっても、その本源である質料は無くなりません。
そうなりますと、もう永遠という言葉が出てきませんか、そこに。無限であると同時に永遠ですね。
久遠質料ですよ、これは。
それが吾なんですよ。

あなた方は一番大事なことは、今まではこの形を我として生きていると思うんですよ。形が我なのか、その宇宙に色の世界にも空の世界にも遍満している、その質料そのものが吾なのか？　どっちが吾なのか

A - 302 不可視と可視は一体 1993.02.24

11;14
イエスキリストが私は久遠のホームにおるのであると言ったのは、久遠質料、永遠なる質料の中に自分が存在してることを悟られたんですね。

こういうことも出来ます。皆さん普遍的原質という質料の中にいったん肉体を還元するわけです。可視の質料を不可視の質料に変換するんです。変換すると、そこには普遍的原質というものが存在するわけですよ。そうすると肉体という形体はもう存在しなくなります。
で、再び自分は肉だという雛形、ビジョンを創りまして、その普遍的原質で自分という形体を組み合わせますと、自分で自分を創造するわけです。
そうすると、そこに嫌な自我意識とか、嫌な思いとかそういうもの全部打ち消して、新たに生まれることが出来ますよ。
新たに生まれるものは、再び悪いことをすることはないと。

変換するときは自分の肉体を感じてはならないんですよ。完全に不可視の質料のみが存在してるという、その普遍的原質の中に還元しまして、そして再びあなたの意識の力で、想念の力で人間という形体をイメージしますと、それは本当の意味の生まれ変わりなんです。
そうすると不純なるものは着いてこないんですね。
自分が創造の力を持ち、創造主であることが解るわけです。

あなたの周囲から消えてなくなる人を死んだと思ったら大間違いですよ。その普遍的原質に還元されただけなんです。

この知花はいつでも普遍的原質の世界に自分を投入することができる。それが父の家におると、天におると。
天におるということは不可視におると。可視の物を不可視に昇天したと言うんです。
可視の状態はバイブレーションの低い状態です。不可視はバイブレーションの高い状態です。
じゃ、肉体消滅と肉体出現はそんなに難しいものでしょうか。たやすいものですか？　その原理さえ把握しておれば、、

それを皆さん奇跡と言いますけれど、奇跡ですか、当たり前のことでしょうか。それは、バイブレーションを上げるか下げるかだけの法則があるだけです、物質化現象するには。
その法則を使える方々を聖人と言ってますけど、あなた方と同じものだと思うんですけれども、
聖者方とあなた方の違いは何ですか？　ただ理解力が、こういうものでありますという真理という法則を理解して、それを多く現わすか現わさないかの問題だと思いますね。即ち使うか、使わないかだけの問題だと思うんです。

B245 生命は一にして多身

15:50
その、全一の生命があなたなんですよ。
その生命は至る所に存在してますので、あなたは至る所に存在している。
その生命の世界には距離というものがあるんだろうか。一なるものにおいて、生命の存在しないところはないわけですから、
じゃ、あなたが大生命であるならば、あなたの存在しないところってあるんだろうか。あるの？
「私は全ての中に存在するものである」というのは、その意味です。

私はあなたの中におりますよと。「とんでもない！」と皆さん言いますね。どこでものを見てるから？　外でものを見るからなんです。
全ての中に存在しているのは、同じ生命ですから。
じゃ、あなたと私との距離があるんだろうか。ないですね。
生命の世界には時空間、距離というのは存在しない。

そうすると、どこに行くにも自在ですね。その時から、皆さん方はこの肉という制約を受けませんので、
乗り物を乗ったり、飛行機を乗ったり、何かを乗ったりすることはないだろうと。
これを、テレポート。
あなたは肉で生きる限り、制限されますよ。制約されますよ。どこかに留めおかれますよ。縛られますよ。それを束縛と言います。

B244 全我とは何か

32:56
今日のテーマは全我というテーマですから、あなたが大生命そのものであるならば、全ては誰になります？
自分ですね。あなたは、ここにおる、あそこにおるという存在ですか？　至る所に存在しているあなたですか？
何かの制限・制約、おる場所、決められてる？決められるてない？

もしあなたが普遍的我という、至る所に存在している、
あなたは、鉱物界にも植物界にも、動物界にも人間界にも、天上天下の一切の至る所にあなたが存在していると思いますよ。
その時、私はここにおるんだという限定された所にあなたは存在するんでしょうか？

何を見るから、あなたはここに釘付けされています？　形を見るからですよ。
生命を見たとすると、皆さん方は無碍自在、観自在であるはずですよ。
生命の世界には時空間はないんですよ。一つのものにおいて、あなたは至る所におるものなんでしょ。
それが、はっきり分かったら皆さん方はテレポートが可能ですよ。

34:43
その時、意識的にアメリカに行こうが、どこに行こうが、その生命には区切りも別離も分離もないわけですから。アメリカは誰ですか？
全部自分ですから、インドもアメリカも、そこには国境がございませんので、生命の世界には国境兵はいないですよ。

そこには一切区切りがない、普遍的な存在があるということを、皆さん生命の世界から見ますと、
人間がいかに勝手に制約を作っているかということが分かります。

アメリカそのものも自分そのものであり、インドそのものも自分そのものであり、じゃあ、皆さん肉体的にインドに行く必要あるんでしょうか？
至る所におるわけですから...

今、アメリカの状態はどうなのか、インドの状態はどうなのか、全部自分ですから誰が分かるの？
その状態は誰の状態なの？　自分の状態ですから、どこかに行く必要あるんでしょうか？
これがアカシックレコードを読むという意味なんですよ。
その普遍意識、宇宙意識そのものがアカシックレコードなんですよ。

A235 原点と接点の識別

53:46　この世とあの世の境目がありますか？　あるとするならば、皆さんの心の障壁ですね。

1:00:20　あなたは、今からこれになろうとするなら、なれません。自分は普遍になろうと言うならば、私は普遍ではないと言ってるのと一緒ですから、ならないという意味なんです。始めから自分は普遍であったと肯定論です。なろうというのは否定論ですね。

1:04:49　最近、知花の噂をするものが多くなったようで、しょっちゅうこうするんですね・・また誰か噂してるなと(笑)
そこを意識しますと、ぱっと意識のテレポートですね。行きますとね、とことん悩んでいる人もいるしね。どうすればいいか分からないで困ってる場合。そこで、意識的にその人の意識に、私の意識で指導することが出来るんですね。そこで、はっと思い付く。で、元気になったのを自分の思いだと考えているんですよ。ここから念を送ってることを分からないですね。
その時、私を思い浮かべていますので、思い浮かべた瞬間、私はそこに引っ張られて行くわけですね。そこで、普遍の意識ですから時空間を超えてますから

B198 自他は存在しない 1993.03.15

この知花が、テレポート、肉体離脱をする時には、この肉体というものを寝台に横たえまして、まずリラックスします。
完全リラックスして、そうして、この肉体と大霊とを分離させるわけです。
そうしますと、ここに残っているのは質料の我（われ）ですから、肉体の我ですね。
そうしますと、真我は大霊ですから、偽我の肉的 この質料の我をですね、もう一人の真我の我が見つめることが出来るわけです。
実際に抜けます。抜けて、上から、偽我である住処の肉体を眺めることが出来るんです。

その霊的なものは、霊がここにおる、あそこにおると いうものではありませんので、霊は見えるものの中にも、見えないものの中にも、全宇宙に遍満しておりますので、霊がここに居るんだ、あそこに居るんだというものじゃないんです。
なぜかと？　霊は普遍にして無限ですから、霊の存在しない所はないんです。

その霊の次元に、時間や空間、距離があるんですか？　ないんですか？
あなたが大霊であるならば、ここに居るんだと制限されたものではないと思います。至るところに存在している あなたと思いますね。
そうしますと、意識している所に どこにでもあなたは行くことが出来ると思いますね。

今朝も、私は寝台の中に自分を横たえまして、そして、その肉体から霊的我が浮上しまして、そしてどこか沖縄の方に行きたいと思いましたら、ある先生の所を訪れましたけれども、全くその日の状態。
なぜかと言うと、その先生の中にも大霊がおるし、外にも大霊は存在していますので、実際に肉体はここにあるけれども、霊は至るところに瞬時に移行することが出来るわけです。
それを、皆さん方は”テレポート”と言うわけですよ。

インドに行きたかったら、区切られた霊はありませんので、そうしますと、どこかに行くのに時間がかかるでしょうか。
そうしますと、瞬時にそこに移動出来る。そして、そこの様子を知ることが出来る。