A237 個人は迷い 無限は悟り 何ぜ

29:37
皆さんには、長い間の「人間とか個人」という『先入観』があります。
その先入観を捨てるのに躊躇してるだけですよ。
偽物と知りつつ、なぜ掴んでいるんですか？　
個人が偽物だと分かったら、捨てるのに考える必要があるんですか。
ん？
個人を捨てない限り、皆さんは無限を得ることはないですよ。

個人という思いがある限り、無限は掴むことはできませんという意味です。
同時に、個人も無限も持つこと出来ますか？　できる？
どうして、偽物・個人を捨てるのに、こんなに時間がかかっているの？　
おかしいと思いませんか。
それは、頭のいい人？　頭のおかしい人？

A237 個人は迷い 無限は悟り 何ぜ

38:38
だから、うっかり自分は個人だ人間だと思っていながら、私は指導者だという人がおりますけれども、本物の指導者でしょうか、偽物の指導者でしょうか？
私は、それを辞めろと強制する権利はありませんので、規制することは出来ませんよ。

あなたは個人意識だから、あなたは人を指導する資格はないと私は言いませんよ。自由意志で行っているわけですから、本人の勝手ではありませんか。
皆さんも、誰か規制する権利を持っていますか。

また、知花が認めているからいいだろうと浅はかな考えをする人もいる。私は、あなたそれはいけませんよと、言いませんよ。
周囲から眺めて、にっこり笑っているだけですよ。やってる、やってるで。それだけですよ。

40:00
皆さん方、自我で個人意識で語るのか、無限から語るのか。
個人意識で語ってはならないんですよ。

B232 霊的食物と肉体食物

0:01
今、私達がこの世で食べている食物は肉体を養います。
霊的食物とは、今ここで学んでいる霊的知識。その霊的なものは魂を養います。

あなた方は肉体を養うことは知っているけれども、魂を養うことを知らないんです。
イエス様が私の肉を食しなさい、私の血を飲みなさい。私の肉を食し、私の血を飲むものは永遠に死なないであろうと言ったのは、その意味です。

あなた方が霊的なものを多く認識し、それを受け入れることによって魂が養われます。あなた方の肉体から口から入るものは肉体を養います。
あなた方は霊が着けている肉体を養うには非常に無我夢中でやりますけれども、真の自己である魂を養うことをほとんどしてない。

私達は肉体ではなくて、霊であることをみんな忘れて、霊的なものを無視して生きようとしているんです。
私達は魂を養うことが出来るかということです。
それは、霊的知識を多く持つことです。霊的なものを常に意識することです。

B233 原点とは何か

53:15
言葉やそういうものにつまづかないようにしていただかねばなりませんよ。よっぽど気をつけて下さい。
この知花がある先生を連れて話ししたら、「あの知花は偽物だ」とか言ってね非難や批判して、もう来なくなった人たくさんいると思います。
それは、試されて引っかかったんです。反発して、本当の自分を見失ったら何になりますか。
本当に真剣に求める者だったか、求めないものだったかということを試したまでなんですよ。可哀相に。試されたんですね。
そうして、散々悪口を言ってるかもしれませんよ。言ってるということは愛なの？　自我なの？
丸出しになったんですね、自我の。
だから、今後も試しますよ。試されていいの？
試されても敗北するか、それとも打ち勝つか。
皆さん方が成長してるか、してないかは今後も試していくと思います。
試されないように気をつけていただきたい。
試しにあっても何とも思わない、そういう外念や感情に捕らわれない自分自身というものが確立できているか、いないか。
あなたが真我・愛そのものならば、そんな言葉につまづいたり、反発したり、怒ったりすることは全く無いと思います。

A238 聖霊とは何か

59:43
せっかくここで話しを聞くには聞いたけれども、実りあるものにしない人がいかに多いかということです。
すぐ感情的になり、「もう知花の所になんか話しを聞きにいくもんか。そうすると知花が困るんだ」と思いこんでいる人さえもいるわけです。
真我顕現しなかったら、知花が困るんですか、そのものが困るんですか？
話しに聞きに行かなかったら、知花が困る？　聞きに行かなかった人が困るの？
私を困らそうと思って、あの知花の所に話しに聞きにもう行かないという人もいるんですよ。
おかしな話しじゃありません？
「よーし、知花を困らせてやろうと」
そういう可哀想な存在の人もいると。それはやむを得ない、今生は無理だろうと。種はまいたけれども、理解ができなかったと。
皆さんはまさか、理解のできないものと、落伍者とならないように、克服者となっていただきたいと思います。

B228 自分は一体何なのか

34:25　ポカーンとしてますが、聞いて下さいよ。大変ですよ。無知のままで死にたくなかったら、私の話しを聞いて下さい。

38:07　物質的なものもよく理解し、霊的なものもよく理解して、自分自身の中にバランスを保つことが愛なんです。

38:20　ここでお話しをする度に、皆さん方は物質的なものから霊的なものに心・意識が向けられまして、その理解力に応じて皆さん方は光るものとなります。
霊的なものを無視するものは闇人間なんです。闇人間は闇にしか落ちていきません。

41:11　ある人はこう言います。我々は霊的なものを学んでいるから、物質的なものはなくてもいいと言います。その人は迷い人です。

43:00　例えば、この研究所に皆さん方毎日来て、家庭の家事を忘れてみて下さい。あなたはアンバランスです。仕事もやらないでいて、釘付けになってどこにも行かないでいて、いるならばそのものは変形即ちバランスのとれてないものなんです。
この肉体は霊的なものを働かすためにあるんですよ。

B232 霊的食物と肉体食物

5:30
今、健康食だ何食だと無我夢中になっているけれども、彼らの養っているのは肉を養っているのであって、魂を養っているのではありません。
肉を養っている食物はいつか無に帰します。しかし、霊的なものを養うのは永遠です。

だから、あなた方は今何を欲しているかということです。外なる食べ物を欲しているのか、あるいは内なる霊的なものを欲しているのか、ということです。

あなた方が時間あるごとに、我が内なる「我は大霊なり。生命なり。この肉体自らは無であると。」
常に内なるものを多く、五感の目を閉ざし、五感の耳を閉ざし、五感の感化に完全沈黙を守らせて、大霊に一心集中することによって、あなた方の魂は養われます。

そして、とうとう霊的自覚にまで達成されてしまうわけです。
あなた方は常に霊的なものを摂取することが大切です。

A237 個人は迷い 無限は悟り 何ぜ

33:30
あなたは、人を導く為には、己が悟ってなければならないんでしょ。
自我意識で人を諭すことが出来るんですか？　個人意識で人を諭すこと出来ますか？
個人意識で語る言葉、一つ一つが雑談ではありませんか？　災いではありませんか。
悟りの伴わないお喋りは、姦しいシンバルにしか過ぎない。
個人意識で語る言葉に何か得るものがあるんですか。迷っている人の言葉からは何も得るものはないんじゃないですか。
だから、愚者の言葉は災いをもたらし、賢者の言葉は幸いをもたらすと。
34:20
あなたは、人を諭すためには己を変えていなければならない。

個人でいて周囲を変えること出来ますか？
周囲を変えるためには己を変えなさいということは、浅い次元の話しのことじゃないですよ。
周囲をいい人間にするためには、自分がいい人間になりなさいと言ってる意味とは違いますよ。
それは、個人という自我から無限に変えなさい、という意味ですよ。