A209 霊性の開発

そのことがはっきり理解できて、そこで会話ができるようにせねばならないですね。
意識的な会話ですけれども、声なき声の会話ですけれども、
そこで、皆さん方は『天啓』を受けたものとなるんですね。

じゃあ、自分と神とは別々と思っている者が、天啓を受けますか？
天啓は、あなた方が『天地一体』となって初めて、天啓を受けるんです。

ここは、現れてる世界は地です。ここは、天です。
天と地は別々に存在しています？
造られた物と、造り主が一つであるということを理解できて、初めて皆さん方は『天啓』を受けるわけです。

これ、インスピレーションと言うわけです。すなわち、『霊道』の開かれた人。
今、世の中には、私は霊道が開かれています、と言いながら、どこの言葉か分からないような異言をペチャペチャ、コチョコチョ語ってですね、威張り腐ってる人もいるんですよ。
確かに言葉は出てきますよ。異言も。
しかし、本当の自分が解らない者が天啓を受けますか？

異言をペチャペチャ喋ったからといって、その人が『霊道』が開かれてるとは限らない。異言は作り事でもできるんです。
○×△□〜
意識がその世界に入ると、古代語でもどこの言葉でも出てくるんですね。
ただ、言葉が出てきても意味は無いんです。
異言の一つや二つが出てきたからといって、自己満足してる人が多いんですね。

A210 生命は一つにして多身 何ぜ

誰彼っているんですか？
いないということは、全ては我となります。
隣人愛とは誰を愛してることになりますの？
自分を愛してることなんですよ。
だから、まだまだ皆さんは、あの人ダメよ、この人はいいよとか、そういう識別、そして分離感、好き嫌いがあってはならないんですよ。
まだまだそういう次元で、非常に好き嫌いの激しい人がおりますけれど、それを克服していかなければなりませんね。
どんな悪い人でも嫌っちゃダメ。直していくことが重要なんですよ。
良くしていくことが大切ですか？　嫌うことが大切ですか？
いい方向に向かわせてあげることが愛なんです。
嫌うことは愛ではないんですね。

同じ夫婦でも嫌いになったりするもんね。もう、顔も見たくないと。
そういうような夫婦ではうまくいかない。
奥さんの生命とか旦那の生命とかありませんから、全ては一つなるものの表現ですから、そのことが理解できましたとき、皆さん方は全てを愛するものとなるだろうと。
その時、神が愛したもうがごとく、私も全てを愛するのであると。
全てを愛することは、自分を愛することです。
だから、愛されたいじゃなくて、愛することが大切です。

A206 生と死の実体

よく、こういうことがあります。
色々の事故に、パーッとぶつかって、その時にアンテカラナが開かれて、すなわち霊道が開かれて、霊眼が開かれたという人がいるんですね。
その時、私達の幽体と肉体の間に、色々の網状のものが、衝撃でもって切れてしまうんです。
細い網状のものが切れてしまって、もうあの世とこの世と、自由自在に出入りが出来るんですね。
境目がなくなってしまって、、網がある間は、この世にいる間は三次元という意識で固定されているけれど、網が破れていますので、あの世の者が自由自在に、これが、憑依霊現象の非常に受けやすい状態。
その網状は、どこが破れやすいかと言うと、お臍の下、太陽神経叢の所がよく破れます。
だから、滝行をやって丹田に力を入れると、ここが破れる。で、冬の寒い時に滝行を力を入れてやりますと、網が破けて幽界と繋がるんですね。
で、滝行をやって霊眼が開かれたと自慢しますけど、非常な危険ですね。
幽界とも行き来できるようになったら、もう神の世界は今生は無理ですね、と言ったらいいでしょう。
これを、霊懸かりだとか、神懸かりだとか言ってるものなんですね。神懸かりでも何でもないんです。
これは、この世の世界を去った、水の世界とのコンタクトです。その、三次元と幽体とのコンタクト。

本当の天啓とは、神の世界との、神界とのコンタクトができなくてはならないんです。
悟っているものは、幽界には止まりません。即精妙体となって気体の世界に帰るんです。
幽界に止まったものは、三次元は知りますから、ここにいるものとのコンタクトを取りたがるんです。神の国は絶対知りませんから、そこと繋がろうとしない。
これを、皆さん方の言う、憑依霊現象です。

B203 完全沈黙

あなたの心が三次元という見える世界、物質の世界に向いてるときは、皆さんの心は"闇"なんです。陰の方に向いてますので。

心が我は霊なりと、霊の方に向いてるときは、霊は光ですから心に光が満たされた状態なんですね。

しかし、皆さん方の意識は、いくらここで話をしましても、ほとんど物質の方を向いているんですね。
あなたの考えてること、心も頭も全部物質に支配されているんです。
これを、「束縛・自縛」と言うわけですね。

しかし、本来はここは実在ですか？皆さんの見てるものは？
そうではないでしょ。影なのに、影はすなわち闇ですから、あなたの心は闇に向いているということです。

その状態を図で表すと、あなたの心が光に向いているか、ここに向いているかで違うわけです。
ちょうど、心は鏡なりということを申し上げますと、
鏡が光に向いてるときは、この鏡には光が映ってますね。闇に向かったらどうなりますか？
心は闇に満たされているわけです。

B204 神理は永遠

［5:00］
これが神だ、あれが神だということ教えることは可能ですか？　不可能ですか？
不可能ですね。
しかし、世の中は神を誤解してますので、これが神だ、あれが神だという、誤解を解こうとしないで神を限定して教える。
神というものは説けるものですか？　説けないものですか？
真理は説けるものですか？　説けないものですか？
説けませんね。

私達は真理を理解することが大切であって、真理を説くことが大切じゃございませんね。
だから、私達はその過ちを解くことが大切であって、真理を説くことが大切じゃございませんね。

誤解は解けますね。消え去りますね。
だから、真理を教えることによって、皆さん方の誤った状態、誤謬化状態をなくするということでございますね。

神棚の中に神がおるんだと言ってるものは理解ですか？　誤解ですか？
じゃ、理解した瞬間、神棚に神がいないという誤解が解けますね。
遙か彼方に神がおるという教えは真理ですか？　非真理ですか？
非真理だったら誤解ですね。誤解だったら、そうではないと。神は至る所にましますと。神の在さぬ所はないと。神は無限者であられる、普遍者であられると。限定された所に神がおるのじゃないということを理解したとき、皆さん方はすぐ誤解が解けませんか？

神は説明できないけれども、誤った状態は説明が出来ますね。
だから、この知花の話しが非難に聞こえるのはそのためなんです。

B203 完全沈黙

私この知花が深い沈黙に入っておりますと、ここでこういうお話しをする必要もないんですね。その波動を感じまして、皆さん方はかえって話しを聞くよりも、本来は私がただ沈黙を守った状態が、あなた方の霊的進歩にはなります。
だから、インドの覚者方というのは説法なさりません。
なぜ、説法ならないかという意味は、こういうことなんです。完全沈黙を守ってらっしゃるんです、彼らは。もう神との一体感をはかっていらっしゃって、人にこういうことや伝える必要がないということを彼らは知っておられるんです。
だから、彼らは人里離れた所に常に神との一体感をはかって、沈黙を守って祝福を与えている。全世界に自分から出る波動を放射してらっしゃるんですね。
その波動が、言葉で導くよりも強烈であることを知っておられるからです。

だから、サイババ先生でも皆さんの前で講演したり、ダルシャンというのは決して講演したり、そういうことはなさいません。じーっとただ、自分が神との一体感、その神我に一体化をはかって、ただ人の前を通るだけで講演を何時間も聞くよりも、そこにおった何分間が強烈な波動を受けて、その人の魂を高めになることを知っておられるからです。

じゃ、この知花はどうかと言うと、使命があるんですね。そういう低いものには、こういう話をしましても解りませんので、真理の神界のことをこういうものでありますと説明しても、
ちょうど幼稚園生に、この高い大学の教育を説明しても解らないようなことですから、熟した魂の前では、それはこういうことでありますと、サイババ先生でもお伝え致します。
大衆には、どうせ言っても理解できないから、自分から感じる波動でもって人を高めてらっしゃいます。
彼らのバジャンと言って歌でその雰囲気を作って、今サイババ先生は自分でも作曲なされて、多くの人々の魂の意識向上をはかっておられるわけです。

しかし、あなた方はもうそれではいかないんです。我神なりという自覚が、自分でその波動を出せるような段階になってる魂だから、そういう道を示して、自分でその雰囲気、完全沈黙を守って、神の波動を現さなくちゃならない。
我神なりと、あなたが心が神に向いた瞬間、神そのものであると思った瞬間、ちょうどサイババ先生のような波動が出されるわけです。誰でも同じことです。

B202 仮相と実相の識別

［36:25］
今、この世の中にたくさんの霊書が出ているんですよ。しかし、それは「真我」から書かれたものかと言うと、「ＮＯ」なんですよ。
本をたくさん読んで丸暗記するか、あるいは自分の記憶で霊の本を書いたり、色々の勉強して書いたものがほとんどです。
それは、真我で書いてるんじゃなくて自我で書いてますから、じゃ本物ですか、自我で書いた本は？
自我は本物の自分ですか、偽物ですか？
じゃ、偽物が本物の本を書くでしょうか。
本物の本を書くには、本物のあなたにならない限り、本物の本は書けないんですよ。
じゃ、自我意識で書いた本は本物？　偽物？
偽物になりますね。
じゃ、この世の中にいっぱい並んでいる本は、本物なんでしょうか、偽物なんでしょうか？
真我で書かれた本がたくさんあるんですか？
観念的ですね、ドグマ的なんです。
本の識別も、、この世の中に天啓を受けて書かれた書、すなわち聖書・仏書と言うものはそうたくさんはないんです。
本屋さんに行ったら、そんなに吐き捨てるほどありますか？

今、世の中、特に日本の本屋さんに行きますと、ほとんどが幽界の次元を書いた本が、ガシャーっと並んでますね。
その幽界も迷界であって、悟りの世界じゃない。ちょうど、肉体が相対的であるように、幽界の者も幽体が相対的なんですよ。

A209 霊性の開発

あなた方の口から入る物は魂を育てません。
毎日、野菜だけ食べても悟ることはありません。
その野菜が魂に影響を及ぼすの？
口から入ずる物は肉を育てているだけ、あなた方の魂の成長は真理を食わねばなりませんよ。真理の理解に基づいて皆さんの魂は成長します。
あたかも野菜を食べたら悟ったふりをしてるような錯覚をおこして、毎日みそ汁と漬物だけ食べてると言う人もいます。あれは、やせ我慢というものなんです。
食べ物と悟りとは何の関係もないんです。

健康にはいいですよ、健康にはいいけれど、悟りと繋がると思ったら大間違いですよ。
そうだったら、もうヤギも牛も馬も、とうに悟っています。
あれは観念的なドグマと言うものなんです。

まあ、自分の体調にあった必要に応じたものを食べればいいんです。
断食しても、”ひもじい”思いをするだけなんです。これもやせ我慢かもしれませんね。
まあ、ダイエットの為に太った人はやせ我慢してもいいんですけれども、痩せこけていながら断食したら可哀想な人よ。
やせた人は断食しちゃダメよ。太りすぎ、栄養過剰の人は断食してもいいんです。

確かに、最終的には『断食』と言って必要としなくなる。皆さんの観念的な断食とは違います。
皆さん方が宇宙エネルギーと一体となると、おのずから食事が非常に少食になってくるんですね。いらなくなる、ね。自然体ですよ、無理矢理に食べないというのとは違うんです。
腹が減らない、食べなくてもいいという状態というのが本当の意味の断食であるわけです。その時は脳が冴えて、肉体細胞が活発化します。

自我でありながら無理してというのとは違う。今度は短気が起こってくる。ひもじいと短気が起こってくるでしょ？
食べたいのに無理してとは違う。無理は”理”がないと書きます。無理はしちゃだめですよ。